ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 53

ธรร โลกาพินาศเพราะอำนาจกิเลส ៤២៨ เกิดอัคคีภัย แผ่นดินไหวจนมีนักโหราศาสตร์พยากรณ์เป็นนัยไว้ว่า ถ้าไม่รีบแก้ไข โลกอาจจะถึงกาลอวสานได้ เรื่องของโลกาพินาศ ได้มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกว่า โลกนี้จะถูกทำลายด้ว

บทความนี้กล่าวถึงการพยากรณ์เกี่ยวกับโลกาพินาศที่ถูกบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกว่าโลกจะถูกทำลายด้วยภัย ๓ ประการ ได้แก่ อัคคีภัย อุทกภัย และวาตภัย ซึ่งเกิดจากอำนาจกิเลสที่มีอยู่ในมนุษย์ หากผู้คนมีโทสะมากโลกจะ

ธรร โลกา พินาศเพราะอำนาจกิเลส ๔๓๐ ท่วมโลก แล้วฝนน้ำกรดจะตกไปทั่วตลอดแสนโกฏิจักรวาล เมื่อแผ่นดินหรือภูเขาถูกน้ำกรด จะถูกกัดกินละลาย น้ำท่วม มีอานุภาพมากกว่าไฟไหม้ จะท่วมเรื่อยไปจนถึงพรหมโลก ชั้นปริตตาภ

เนื้อหาพูดถึงการพินาศของโลกที่เกิดจากอำนาจกิเลส โดยเน้นกล่าวถึงภัยน้ำกรดและลมที่มีอำนาจทำลายล้างมาก ทั้งยังมีผลกระทบที่ถึงชั้นพรหมโลกและการสร้างใหม่หลังจากการทำลายล้าง สิ่งที่เกิดขึ้นคือการเกิดของโลกแ

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๒ จงละมโนทุจริต จงเจริญมโนสุจริต และอย่าประมาทในการ ละมโนทุจริต และการเจริญมโนสุจริตนั้น จงละมิจฉาทิฏฐิ จงเจริญสัมมาทิฏฐิ และอย่าประมาทในการละมิจฉาทิฏฐิ และการเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความดีเป็นหน้าที่หลักของมนุษย์ พระพุทธองค์สอนให้ละมโนทุจริตและเจริญมโนสุจริต เพื่อไม่ให้หวั่นกลัวต่อความตาย และให้ใช้เวลาในชีวิตทำความดีอย่างเต็มที่ ความดีทำให้ชีวิตมีความหมายแล

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๔ แทนที่พราหมณ์จะสํานึกรู้สึกตัว กลับตอบแก้ตัวไปว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ข้าพเจ้าจะประพฤติธรรม เป็นผู้ไม่ประมาท อยู่ได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้ามีภาระต้องเลี้ยงดูบ

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวัน แม้จะมีภาระต้องดูแลบิดามารดาและสมาชิกในครอบครัว แต่การทำความไม่ดีไม่สามารถใช้เป็นข้ออ้างในการถูกลงโทษจากยมบาล ไม่ว่าจะยกเหตุผลใดๆ ก็ตาม การกระทำที่ผ

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๖ นอกจากนี้กิจการทั้งหลายที่ทำไป ถ้าหากยืนอยู่บนพื้นฐานของ ความถูกต้องดีงามแล้ว ย่อมจะได้รับความเจริญรุ่งเรือง และ ประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน” ธนัญชานิพราหมณ์ตร

อรรถบทนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำความดีที่เป็นหน้าที่หลักของมนุษย์ โดยยกตัวอย่างพราหมณ์ที่ประพฤติธรรมและติดตามพระสารีบุตรในช่วงสุดท้ายของชีวิต เมื่อพระเถระทำการสอบถามเกี่ยวกับภพภูมิ พราหมณ์แสดงความพอใจในพรห

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๘ เวลาของการปฏิบัติธรรมออกไป ทำให้เราเสียโอกาสในการเข้า ถึงธรรม งานทางใจนั้น เราสามารถทำได้ตลอดเวลา ไม่ว่าจะ ทำภารกิจอันใดก็ตาม เราสามารถฝึกใจให้หยุดนิ่งได้ ขอใ

ธรร วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตามหลัก พุทธวิธี ๒๐๖ เหลียวแลไปทางไหน ก็มีแต่ความมืดมนอนธการ ทำให้เกิด ความหวาดกลัวขึ้นมา จึงอธิษฐานอยากได้แสงสว่าง ทันใด นั้นเองดวงสุริยะก็บังเกิดขึ้นมาให้ความสว่างขจัดความหวาดก

บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นปีใหม่ตามหลักพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความมืดมิดและความกลัวที่เกิดขึ้น แนะนำการอธิษฐานเพื่อเรียกแสงสว่างจากดวงสุริยะและดวงจันทร์ ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเหตุ

ธรร วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตาม หลัก พุทธวิธี ๒๐๘ สิ่งที่ไม่แน่นอนสําหรับชีวิต แต่ปัจจุบันที่เรามีชีวิตมาถึงวันปีใหม่ จึงนับว่าเป็นวันที่ดีที่สุด ควรที่จะเริ่มต้นด้วยการทําความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เพื่อเพิ่มเต

ในเทศกาลปีใหม่ เราควรทำความดีเพื่อเสริมบารมีและระลึกถึงพระพุทธเจ้า ที่เสด็จอุบัติขึ้นเพื่อความสงบสุขของมนุษยชาติ การตักบาตรและทำบุญในวันปีใหม่เป็นประเพณีที่สำคัญและช่วยส่งเสริมความดีให้กับตัวเราและเพื

ธรร วิธีเริ่มต้นปีใหม่ตาม หลัก พุทธวิธี ๒๑๐ ทําตัวเองให้เป็นผู้มีความสุขด้วยการปฏิบัติธรรม ทำใจให้ หยุดนิ่งให้มีความบริสุทธิ์มากๆ เหมือนต้นไม้แตกกิ่งก้านสาขา ผลิดอกออกผล มีร่มเงาเย็นสบาย ย่อมเป็นที่พั

ในปีใหม่ นักปฏิบัติธรรมมองว่าควรทำใจให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์ พร้อมสร้างบารมีและประพฤติในสิ่งที่ดีขึ้น โดยปรับปรุงตนเองจากข้อผิดพลาดในปีที่ผ่านมา เพื่อให้ปีใหม่นี้เป็นปีทองแห่งการเข้าถึงธรรมกายและสร้างค

ธรร วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๘ บรรลุธรรมก็จะไม่ลุกจากที่เด็ดขาด” ตลอดทั้งคืน ท่านยังไม่ สามารถทําใจให้หยุดนิ่งได้ รุ่งเช้าจึงไม่ยอมออกบิณฑบาต ท่าน ได้ทุ่มเทปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุธรรมของพระส

เรื่องราวของพระเถระที่ทุ่มเทปฏิบัติธรรมส่งผลให้ท่านบรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์ ในระหว่างที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ท่านปรารถนาให้ชายเข็ญใจพ้นจากทุกข์ยาก และตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ชายเข็ญใจมาร่วมประชุมเพลิง ซึ่

ธรร ความสุขของพระโสดาบัน ๓๗๒ ภิกษุสงฆ์กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ น้ำในสระ โบกขรณีนั่นแหละมากกว่า น้าที่ชายคนนั้นใช้ปลายหญ้าคาจุ่ม ลงไปครั้งเดียวมีประมาณน้อยเหลือเกิน น้ำที่ชายคนนั้นได้ เมื่อ เท

พระพุทธองค์ทรงอธิบายถึงความทุกข์ที่หมดไปของพระโสดาบันซึ่งมีมากกว่าความทุกข์ที่ยังเหลืออยู่ โดยการบรรลุอริยธรรมทำให้สามารถหลุดพ้นจากการเกิดอีกเพียงไม่กี่ชาติ และช่วยลดความทุกข์ในวงจรชีวิตได้อย่างมาก. ใ

ธรร เป็นเทพก็ต้องทำบุญ ๕๑๒ ยังต้องทำบุญเหมือนกัน เมื่อมองกลับมายังโลกมนุษย์ เทวดาก็ จะแสวงหาบุญกับมนุษย์ผู้สร้างความดี ด้วยการอนุโมทนาบุญ และคอยปกปักรักษามนุษย์ผู้ประพฤติธรรม เป็นการเพิ่มเติม บุญของชา

บทสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญในชีวิตมนุษย์ การทำบุญไม่ใช่เพียงแค่การกระทำในโลกนี้ แต่ยังส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย แม้แต่เทวดาก็ยังต้องทำบุญและอนุโมทนาบุญจากมนุษย์ การใช้โอกาสในการทำบุญอย่างเต็มท

ธรร พระเจดีย์จุฬามณี ๕๒๖ ของตน ไม่ยอมเวียนวนอยู่ในสังสารวัฏอีกต่อไป มารผู้มีบาปรีบ เข้ามาขวาง ในพระบรมมหาราชวัง หวังจะให้พระโพธิสัตว์กลับไปเสวยเบญจกามคุณ มารปรากฏกายอยู่ในอากาศ กล่าวห้าม ว่า “ท่านอย่า

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าชายสิทธัตถะที่ไม่ต้องการสมบัติทางโลก แต่ต้องการเข้าถึงสัพพัญญุตญาณ แม้จะมีมารมายั่วเย้า ขอให้กลับไปเสวยสมบัติ แต่เจ้าชายได้แสดงความเด็ดเดี่ยวที่จะไม่คืนกลับไป การต่อสู้กับมารจึงเริ

ธรร พระเจดีย์จุฬามณี ៥២៨ อยู่บนสวรรค์ ส่วนพระทันตธาตุเบื้องขวาหรือพระเขี้ยวแก้วนั้น ท้าวสักกเทวราชทรงอัญเชิญมาจากโทณพราหมณ์ ซึ่งได้แอบ ซ่อนไว้ในวันที่ทำการแบ่งพระบรมธาตุ หลังจากที่มีการถวาย พระเพลิงพุ

พระเจดีย์จุฬามณีเป็นเจดีย์ศักดิ์สิทธิ์ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ซึ่งเทวดาต่างมาสักการบูชา พระทันตธาตุได้รับการอัญเชิญมาจากโทณพราหมณ์ในโอกาสสำคัญ และการบูชาพระรัตนตรัยในทุกวันพระคือการสร้างบุญกุศลเพื่อให้มี

ธรร พุทธวิธีเพื่อเศรษฐกิจ ที่มั่นคง ៥៤៤ ศีลเจริญภาวนาให้เป็นปกติ บูชายัญอย่างนี้ จึงเป็นการลงทุน น้อยแต่ให้ผลบุญมาก และยังเป็นเหตุให้ไปสู่สุคติสวรรค์อีกด้วย ยิ่งหากต้องการให้การบูชายัญเป็นไปเพื่อมรรคผ

เนื้อหากล่าวถึงการใช้ศีลและการเจริญภาวนาเพื่อสร้างเศรษฐกิจที่มั่นคง โดยเน้นการทำความดีและการเสียสละในชุมชน พร้อมแนวทางในการแก้ปัญหาสังคมที่เริ่มจากครอบครัวและการปลูกฝังคุณธรรมให้เกิดขึ้น.

อวิชชา อาชีวก ธรร พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๒ ๔ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเป

ธรร สงครามชิงภพ ปิ ด ง บ ดุลชีวิต ៤៨ มนุษย์ทุกคนต่างปรารถนาจะได้ในสิ่งที่ดีที่สุด มีชีวิตที่ สมบูรณ์แบบมากที่สุด พรั่งพร้อมทั้งความสุขและความสำเร็จ ทุกอย่าง แต่เราต้องยอมรับความจริงว่า ในโลกนี้ มักมีส

บทความนี้สำรวจความจริงของชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุขและความทุกข์ แนะนำให้เราตระหนักถึงสองด้านของชีวิตและมองหาความสงบใจเพื่อพบทางออกจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อสร้างกุศลในชีว

ธรร สงครามชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ๕๐ จึงทําให้มีคตินิมิตที่ดีก่อนตาย ละโลกไปก็ได้ไปบังเกิดในสุคติ โลกสวรรค์ เรื่องมีอยู่ว่า ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรานี้ ที่หมู่บ้าน มธุอังคณาคาม มีบุรุษหนุ่มสูงใหญ่ผ

ในสมัยพระสัมมาสัมพุฒเจ้าที่หมู่บ้านมธุอังคณาคาม มีนายโทวา กทมิฬ ผู้ทำปาณาติบาตตลอดชีวิต สุดท้ายเขาล้มป่วยและต้องเผชิญกับกรรมที่ทำมา เขาเห็นภาพกรรมที่เกิดจากการฆ่าสัตว์ที่ได้สะสมมาตลอด 50 ปี ซึ่งทำให้เ

ธรร สงคราม ชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ๕๒ พระเถระพิจารณาอายุสังขารแล้ว รู้ว่าอีกไม่นานเขาจะ ต้องตาย ถ้าไม่รีบช่วยไว้ เขาจะมีอบายเป็นที่ไป จึงแนะนำว่า “ให้ลืมทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตที่ผ่านมา แม้กระทั่งความห่วงใ

ในเนื้อหานี้ พระเถระได้พิจารณาชีวิตและอายุของพระตนเอง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเตรียมตัวก่อนตาย โดยแนะนำให้ลืมทุกสิ่งและหันไปหาพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ก่อนที่จะได้บังเกิดเป็นเทวดาชั้นจาตุมหาราชิก

ธรร แสดงตนเมื่อถึงกาลอันควร ๑๐๔ ผู้คนส่วนใหญ่ มักปรารถนาที่จะเป็นคนสำคัญ อยากเป็น คนที่มีคุณค่าในสายตาของผู้อื่น และอยากเป็นที่รู้จักของมหาชน ด้วยความปรารถนานี้เอง บางคนถึงกับยอมเป็นคนป่วยคนพิการ เพื่

บทความนี้พูดถึงความปรารถนาของผู้คนในการเป็นที่รู้จักและมีคุณค่าในสายตาผู้อื่น การที่มนุษย์บางคนยอมเป็นคนที่ต้องการความสงสารเพื่อได้รับความสนใจ ในขณะเดียวกัน ความปรารถนานี้สามารถเป็นแรงบันดาลใจให้คนธรร